TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 02:56:21 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十一冊 No. 312《佛說如來不思議祕密大乘經》CBETA 電子佛典 V1.17 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập nhất sách No. 312《Phật thuyết Như Lai bất tư nghị bí mật Đại thừa Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.17 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 11, No. 312 佛說如來不思議祕密大乘經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.17, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 11, No. 312 Phật thuyết Như Lai bất tư nghị bí mật Đại thừa Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.17, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 佛說如來不思議祕密大乘經卷 Phật thuyết Như Lai bất tư nghị bí mật Đại thừa Kinh quyển 第十六 đệ thập lục 　　　　譯經三藏朝散大夫試光祿卿 　　　　dịch Kinh Tam Tạng Triêu Tán Đại phu thí Quang Lộc Khanh 　　　　光梵大師賜紫沙門臣惟淨等 　　　　quang phạm Đại sư tứ tử Sa Môn Thần duy tịnh đẳng 　　　　奉　詔譯 　　　　phụng 　chiếu dịch 　　護世品第十九之一 　　hộ thế phẩm đệ thập cửu chi nhất 爾時金剛手菩薩大祕密主。 nhĩ thời Kim Cương Thủ Bồ-tát Đại Bí mật chủ 。 勸請世尊宣說正法。作是白言。惟願世尊。 khuyến thỉnh Thế Tôn tuyên thuyết Chánh Pháp 。tác thị bạch ngôn 。duy nguyện Thế Tôn 。 為未發菩提心眾生。隨宜說法令入法理。 vi/vì/vị vị phát Bồ-đề tâm chúng sanh 。tùy nghi thuyết pháp lệnh nhập Pháp lý 。 即當發起大菩提心住不退轉。 tức đương phát khởi đại Bồ-đề tâm trụ/trú Bất-thoái-chuyển 。 又此夜叉羅剎必舍左乾闥婆隱密神摩睺羅伽等諸眾會。 hựu thử dạ xoa La-sát tất xá tả Càn thát bà ẩn mật Thần Ma hầu la già đẳng chư chúng hội 。 令彼長夜利益安樂善行相應。 lệnh bỉ trường/trưởng dạ lợi ích an lạc thiện hạnh/hành/hàng tướng ứng 。 獲得勝中最勝高顯而不減失諸善法分。 hoạch đắc thắng trung tối thắng cao hiển nhi bất giảm thất chư thiện Pháp phần 。 爾時世尊普告金剛手菩薩大祕密主等諸眾 nhĩ thời Thế Tôn phổ cáo Kim Cương Thủ Bồ-tát Đại Bí mật chủ đẳng chư chúng 會言。諸仁者。汝等諦聽極善作意。 hội ngôn 。chư nhân giả 。nhữ đẳng đế thính cực thiện tác ý 。 我今宣說為令一切悉入法理諸修善行。 ngã kim tuyên thuyết vi/vì/vị lệnh nhất thiết tất nhập Pháp lý chư tu thiện hạnh/hành/hàng 。 善男子善女人等。普令獲得最勝高顯。 Thiện nam tử thiện nữ nhân đẳng 。phổ lệnh hoạch đắc tối thắng cao hiển 。 於善法分而不壞失。 ư thiện Pháp phần nhi bất hoại thất 。 于是金剛手菩薩大祕密主等諸眾會一心善聽。 vu thị Kim Cương Thủ Bồ-tát Đại Bí mật chủ đẳng chư chúng hội nhất tâm thiện thính 。 佛告大眾。諸仁者。若善男子善女人。 Phật cáo Đại chúng 。chư nhân giả 。nhược/nhã Thiện nam tử thiện nữ nhân 。 深發阿耨多羅三藐三菩提心已。 thâm phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm dĩ 。 即能具信廣多清淨。欲見諸聖樂聞正法善捨無悋。 tức năng cụ tín quảng đa thanh tịnh 。dục kiến chư Thánh lạc/nhạc văn chánh pháp thiện xả vô lẫn 。 手出無盡善樂積集。施作福行捨心具足。 thủ xuất vô tận thiện lạc/nhạc tích tập 。thí tác phước hạnh/hành/hàng xả tâm cụ túc 。 於布施中樂行平等。無障礙心無濁染心信有業報。 ư bố thí trung lạc/nhạc hạnh/hành/hàng bình đẳng 。vô chướng ngại tâm vô trược nhiễm tâm tín hữu nghiệp báo 。 離諸分別疑惑猶豫善惡業果而不壞失。 ly chư phân biệt nghi hoặc do dự thiện ác nghiệp quả nhi bất hoại thất 。 如是知已。於命緣等不應作者而悉不作。 như thị tri dĩ 。ư mạng duyên đẳng bất ưng tác giả nhi tất bất tác 。 不殺生不偷盜不邪染不妄言不綺語不兩舌不惡口不 bất sát sanh bất thâu đạo bất tà nhiễm bất vọng ngôn bất khỉ ngữ bất lưỡng thiệt bất ác khẩu bất 貪不瞋不邪見。於此十善業道堅持積集。 tham bất sân bất tà kiến 。ư thử thập thiện nghiệp đạo kiên trì tích tập 。 於其十種不善業道捨而不作普行淨信。 ư kỳ thập chủng bất thiện nghiệp đạo xả nhi bất tác phổ hạnh/hành/hàng tịnh tín 。 與沙門婆羅門及有戒有德者。 dữ sa môn Bà la môn cập hữu giới hữu đức giả 。 正道法中同修淨行。於諸善法多聞勤行。深固作意善行相應。 chánh đạo pháp trung đồng tu tịnh hạnh 。ư chư thiện Pháp đa văn cần hạnh/hành/hàng 。thâm cố tác ý thiện hạnh/hành/hàng tướng ứng 。 寂靜調伏常說愛語。攝伏他論修善離惡。 tịch tĩnh điều phục thường thuyết ái ngữ 。nhiếp phục tha luận tu thiện ly ác 。 無高無下無毀無譽。隨起正念住等引心。 vô cao vô hạ vô hủy vô dự 。tùy khởi chánh niệm trụ đẳng dẫn tâm 。 閉三有門息滅諸病。 bế tam hữu môn tức diệt chư bệnh 。 離諸重擔超越疑惑出離諸有。 ly chư trọng đam/đảm siêu việt nghi hoặc xuất ly chư hữu 。 如是知者即於諸佛及聲聞弟子若沙門若婆羅門善知識所。 như thị tri giả tức ư chư Phật cập Thanh văn đệ-tử nhược/nhã Sa Môn nhược/nhã Bà-la-môn thiện tri thức sở 。 隨其所應親近恭敬承事尊奉。彼等善知識所。聽受正法示教利喜。 tùy kỳ sở ưng thân cận cung kính thừa sự tôn phụng 。bỉ đẳng thiện tri thức sở 。thính thọ chánh pháp thị giáo lợi hỉ 。 謂說布施感大富果持戒生天多聞大慧淨觀 vị thuyết bố thí cảm Đại phú quả trì giới sanh thiên đa văn Đại tuệ tịnh quán 不亂。此行布施即是布施報。 bất loạn 。thử hạnh/hành/hàng bố thí tức thị bố thí báo 。 此行慳悋即是慳吝報。此持戒即是持戒報。 thử hạnh/hành/hàng xan lẫn tức thị xan lận báo 。thử trì giới tức thị trì giới báo 。 此毀戒即是毀戒報。此忍辱即是忍辱報。 thử hủy giới tức thị hủy giới báo 。thử nhẫn nhục tức thị nhẫn nhục báo 。 此瞋恚即是瞋恚報。此精進即是精進報。此懈怠即是懈怠報。 thử sân khuể tức thị sân khuể báo 。thử tinh tấn tức thị tinh tấn báo 。thử giải đãi tức thị giải đãi báo 。 此禪定即是禪定報。此散亂即是散亂報。 thử Thiền định tức thị Thiền định báo 。thử tán loạn tức thị tán loạn báo 。 此勝慧即是勝慧報。此惡慧即是惡慧報。 thử thắng tuệ tức thị thắng tuệ báo 。thử ác tuệ tức thị ác tuệ báo 。 此身善作即是身善作報。 thử thân thiện tác tức thị thân thiện tác báo 。 此身惡作即是身惡作報。此語善作即是語善作報。 thử thân ác tác tức thị thân ác tác báo 。thử ngữ thiện tác tức thị ngữ thiện tác báo 。 此語惡作即是語惡作報。此意善作即是意善作報。 thử ngữ ác tác tức thị ngữ ác tác báo 。thử ý thiện tác tức thị ý thiện tác báo 。 此意惡作即是意惡作報。此是善此是不善。 thử ý ác tác tức thị ý ác tác báo 。thử thị thiện thử thị bất thiện 。 此應作此不應作。 thử ưng tác thử bất ưng tác 。 此業作已於長夜中得利益安樂善行相應。 thử nghiệp tác dĩ ư trường/trưởng dạ trung đắc lợi ích an lạc thiện hạnh/hành/hàng tướng ứng 。 此業作已於長夜中無利苦惱得不善行相應。如是等法於善知識所。 thử nghiệp tác dĩ ư trường/trưởng dạ trung vô lợi khổ não đắc bất thiện hành tướng ứng 。như thị đẳng Pháp ư thiện tri thức sở 。 聞其所說示教利喜。又復觀察知是法器。 văn kỳ sở thuyết thị giáo lợi hỉ 。hựu phục quan sát tri thị pháp khí 。 即為宣說甚深之法。謂空無相無願加行等法。 tức vi/vì/vị tuyên thuyết thậm thâm chi Pháp 。vị không vô tướng vô nguyện gia hạnh/hành/hàng đẳng Pháp 。 復說無生無起無我無人無眾生無壽者甚深緣起之 phục thuyết vô sanh vô khởi vô ngã vô nhân vô chúng sanh vô thọ giả thậm thâm duyên khởi chi 法此法是有此即有得。此法是無此即無得。 Pháp thử pháp thị hữu thử tức hữu đắc 。thử pháp thị vô thử tức vô đắc 。 此法若有此即是生。此法若無此即是滅。 thử pháp nhược hữu thử tức thị sanh 。thử pháp nhược/nhã vô thử tức thị diệt 。 此是無明緣行。行緣識。識緣名色。名色緣六處。 thử thị vô minh duyên hạnh/hành/hàng 。hạnh/hành/hàng duyên thức 。thức duyên danh sắc 。danh sắc duyên lục xứ 。 六處緣觸觸緣受。受緣愛。愛緣取。取緣有。 lục xứ duyên xúc xúc duyên thọ/thụ 。thọ/thụ duyên ái 。ái duyên thủ 。thủ duyên hữu 。 有緣生。生緣老死憂悲苦惱。 hữu duyên sanh 。sanh duyên lão tử ưu bi khổ não 。 如是即一大苦蘊生若法不有此即無得。即是滅法。 như thị tức nhất Đại khổ uẩn sanh nhược/nhã Pháp bất hữu thử tức vô đắc 。tức thị diệt pháp 。 謂無明滅即行滅。行滅即識滅。識滅即名色滅。 vị vô minh diệt tức hạnh/hành/hàng diệt 。hạnh/hành/hàng diệt tức thức diệt 。thức diệt tức danh sắc diệt 。 名色滅即六處滅。六處滅即觸滅。 danh sắc diệt tức lục xứ diệt 。lục xứ diệt tức xúc diệt 。 觸滅即受滅受滅即愛滅。愛滅即取滅。 xúc diệt tức thọ/thụ diệt thọ/thụ diệt tức ái diệt 。ái diệt tức thủ diệt 。 取滅即有滅有滅即生滅。生滅即老死憂悲苦惱滅。 thủ diệt tức hữu diệt hữu diệt tức sanh diệt 。sanh diệt tức lão tử ưu bi khổ não diệt 。 如是即一大苦蘊滅。此等諸法若生若滅。 như thị tức nhất Đại khổ uẩn diệt 。thử đẳng chư Pháp nhược/nhã sanh nhược/nhã diệt 。 於勝義諦中無有少法可得。何以故。一切法緣生故。 ư thắng nghĩa đế trung vô hữu thiểu Pháp khả đắc 。hà dĩ cố 。nhất thiết pháp duyên sanh cố 。 無主宰無作者。無受者因緣故轉。 vô chủ tể vô tác giả 。thị cố giả nhân duyên cố chuyển 。 然於是中無法可轉。亦非無轉亦無異法。隨轉和合施設三界。 nhiên ư thị trung vô Pháp khả chuyển 。diệc phi vô chuyển diệc vô dị Pháp 。tùy chuyển hòa hợp thí thiết tam giới 。 但以煩惱業轉故有施設。愚迷之者。 đãn dĩ phiền não nghiệp chuyển cố hữu thí thiết 。ngu mê chi giả 。 於不實法中觀以為實。 ư bất thật Pháp trung quán dĩ vi/vì/vị thật 。 智者應知無有少法作者可得。以作者不可得故。無法可轉亦非無轉。 trí giả ứng tri vô hữu thiểu Pháp tác giả khả đắc 。dĩ tác giả bất khả đắc cố 。vô Pháp khả chuyển diệc phi vô chuyển 。 如是所說甚深之法。若能聞已不生疑惑。 như thị sở thuyết thậm thâm chi Pháp 。nhược/nhã năng văn dĩ bất sanh nghi hoặc 。 是人即入一切法無障礙性。不著色受想行識。 thị nhân tức nhập nhất thiết pháp vô chướng ngại tánh 。bất trước sắc thọ tưởng hành thức 。 不著眼色耳聲鼻香舌味身觸意法。 bất trước nhãn sắc nhĩ thanh tỳ hương thiệt vị thân xúc ý Pháp 。 眼識乃至意識。信一切法自性本空。 nhãn thức nãi chí ý thức 。tín nhất thiết pháp tự tánh bổn không 。 信一切法自性本離。諸仁者。彼信不退菩薩。 tín nhất thiết pháp tự tánh bổn ly 。chư nhân giả 。bỉ tín bất thoái Bồ-tát 。 信是法故即不減失。見佛聞法承事淨眾。在在所生常得見佛。 tín thị pháp cố tức bất giảm thất 。kiến Phật văn pháp thừa sự tịnh chúng 。tại tại sở sanh thường đắc kiến Phật 。 聽受正法承事淨眾。常生有佛世時。 thính thọ chánh pháp thừa sự tịnh chúng 。thường sanh hữu Phật thế thời 。 隨彼生已。發起精進勤求善法。以精進故。 tùy bỉ sanh dĩ 。phát khởi tinh tấn cần cầu thiện Pháp 。dĩ tinh tấn cố 。 於白衣舍無義利事。謂妻子男女奴婢眷屬。 ư bạch y xá vô nghĩa lợi sự 。vị thê tử nam nữ nô tỳ quyến thuộc 。 及所作用而悉棄捨。及盛年戲樂不生愛著起賢善心。 cập sở tác dụng nhi tất khí xả 。cập thịnh niên hí lạc/nhạc bất sanh ái trước khởi hiền thiện tâm 。 願於諸佛世尊清淨教中正信出家。 nguyện ư chư Phật Thế tôn thanh tịnh giáo trung chánh tín xuất gia 。 得出家已近善知識。與善知識同登善道。 đắc xuất gia dĩ cận thiện tri thức 。dữ thiện tri thức đồng đăng thiện đạo 。 而能獲得諸善意樂聽聞善法。隨所聞已真實修行。 nhi năng hoạch đắc chư thiện ý lạc thính văn thiện Pháp 。tùy sở văn dĩ chân thật tu hành 。 不以語飾勝慧具足。發起精進勤求多聞。 bất dĩ ngữ sức thắng tuệ cụ túc 。phát khởi tinh tấn cần cầu đa văn 。 隨所聞法為他廣說無所希求。 tùy sở văn Pháp vi/vì/vị tha quảng thuyết vô sở hy cầu 。 所得名聞利養無愛著心。以如實語為他說法。隨聞隨住亦然。 sở đắc danh văn lợi dưỡng vô ái trước tâm 。dĩ như thật ngữ vi/vì/vị tha thuyết Pháp 。tùy văn tùy trụ diệc nhiên 。 如實為他說法。使聽法者獲得大慈。 như thật vi/vì/vị tha thuyết Pháp 。sử thính pháp giả hoạch đắc đại từ 。 於一切眾生。起大悲心。於彼多聞而不厭捨。 ư nhất thiết chúng sanh 。khởi đại bi tâm 。ư bỉ đa văn nhi bất yếm xả 。 於身命緣少欲喜足寂靜圓滿。增長善行樂閑寂處。 ư thân mạng duyên thiểu dục hỉ túc tịch tĩnh viên mãn 。tăng trưởng thiện hạnh/hành/hàng lạc/nhạc nhàn tịch xứ/xử 。 隨所聞法審觀其義。於諸義理攝而無散。 tùy sở văn Pháp thẩm quán kỳ nghĩa 。ư chư nghĩa lý nhiếp nhi vô tán 。 不著於文歸趣實義。普為一切天人世間。 bất trước ư văn quy thú thật nghĩa 。phổ vi/vì/vị nhất thiết Thiên Nhân thế gian 。 非但為己勤修勝行。 phi đãn vi/vì/vị kỷ cần tu thắng hành 。 廣為眾生勤求無上最勝之智。令他眾生於佛智中得不放逸。 quảng vi/vì/vị chúng sanh cần cầu vô thượng tối thắng chi trí 。lệnh tha chúng sanh ư Phật trí trung đắc bất phóng dật 。 此復云何名不放逸。所謂最初調攝諸根見眼色等。 thử phục vân hà danh bất phóng dật 。sở vị tối sơ điều nhiếp chư căn kiến nhãn sắc đẳng 。 不取於相不著相好。 bất thủ ư tướng bất trước tướng hảo 。 諸色境中於味於染如實知故常求出離。 chư sắc cảnh trung ư vị ư nhiễm như thật tri cố thường cầu xuất ly 。 耳聲鼻香舌味身觸意法亦然。智了知已不取於相不著相好。 nhĩ thanh tỳ hương thiệt vị thân xúc ý Pháp diệc nhiên 。trí liễu tri dĩ bất thủ ư tướng bất trước tướng hảo 。 於味於染如實知故常求出離。此名不放逸。 ư vị ư nhiễm như thật tri cố thường cầu xuất ly 。thử danh bất phóng dật 。 復次不放逸者。能於自心善調伏已。 phục thứ bất phóng dật giả 。năng ư tự tâm thiện điều phục dĩ 。 亦復隨應攝護他心。煩惱染愛而善息除。 diệc phục tùy ưng nhiếp hộ tha tâm 。phiền não nhiễm ái nhi thiện tức trừ 。 法愛隨轉欲尋瞋尋害尋止而不行。 pháp ái tùy chuyển dục tầm sân tầm hại tầm chỉ nhi bất hạnh/hành 。 貪瞋癡等諸不善根亦悉不行。復能制止身語意業諸不善行。 tham sân si đẳng chư bất thiện căn diệc tất bất hạnh/hành 。phục năng chế chỉ thân ngữ ý nghiệp chư bất thiện hành 。 不深固作意而亦不起。以要言之。 bất thâm cố tác ý nhi diệc bất khởi 。dĩ yếu ngôn chi 。 一切罪不善法皆悉除斷。此名不放逸。諸仁者。 nhất thiết tội bất thiện pháp giai tất trừ đoạn 。thử danh bất phóng dật 。chư nhân giả 。 此如是等不放逸法。菩薩勤行即得淨信而不放逸。 thử như thị đẳng bất phóng dật Pháp 。Bồ Tát cần hạnh/hành/hàng tức đắc tịnh tín nhi bất phóng dật 。 大祕密主。汝等當知信之一法廣多清淨。 Đại Bí mật chủ 。nhữ đẳng đương tri tín chi nhất pháp quảng đa thanh tịnh 。 即能常時專求善法。若具信補特伽羅。 tức năng thường thời chuyên cầu thiện Pháp 。nhược/nhã cụ tín Bổ-đặc-già-la 。 於他世中離惡趣怖。亦復不墮諸惡作心。 ư tha thế trung ly ác thú bố/phố 。diệc phục bất đọa chư ác tác tâm 。 而常獲得眾聖稱讚。 nhi thường hoạch đắc chúng Thánh xưng tán 。 復次祕密主。 phục thứ Bí mật chủ 。 住法行人即能獲得正法善趣常樂見佛。安住聖道得大自在。得自在已。 trụ pháp hạnh/hành/hàng nhân tức năng hoạch đắc chánh pháp thiện thú thường lạc/nhạc kiến Phật 。an trụ Thánh đạo đắc đại tự tại 。đắc tự tại dĩ 。 復令他人普皆圓滿自在之法。 phục lệnh tha nhân phổ giai viên mãn tự tại chi Pháp 。 住菩提心得如來智。又祕密主。若人欲得最勝妙樂。 trụ/trú Bồ-đề tâm đắc Như Lai trí 。hựu Bí mật chủ 。nhược/nhã nhân dục đắc tối thắng diệu lạc/nhạc 。 應當畢竟善修正行修涅槃法。大祕密主。 ứng đương tất cánh thiện tu chánh hạnh tu Niết-Bàn Pháp 。Đại Bí mật chủ 。 今此眾會皆承宿善根力故來集此。 kim thử chúng hội giai thừa tú thiện căn lực cố lai tập thử 。 善修正行於諸善根而不減失。云何善根得不減失。 thiện tu chánh hạnh ư chư thiện căn nhi bất giảm thất 。vân hà thiện căn đắc bất giảm thất 。 謂修不放逸行。是故若天若人所有善根皆不減失。 vị tu bất phóng dật hạnh/hành/hàng 。thị cố nhược/nhã Thiên nhược/nhã nhân sở hữu thiện căn giai bất giảm thất 。 何以故。彼不放逸心善護諸境故。 hà dĩ cố 。bỉ bất phóng dật tâm thiện hộ chư cảnh cố 。 能離一切貪愛欲染近習法愛。即能制止欲瞋害尋。 năng ly nhất thiết tham ái dục nhiễm cận tập pháp ái 。tức năng chế chỉ dục sân hại tầm 。 復能息除不深固作意諸不善法。離貪瞋癡。 phục năng tức trừ bất thâm cố tác ý chư bất thiện pháp 。ly tham sân si 。 於身語意麁重過失而悉止息。 ư thân ngữ ý thô trọng quá thất nhi tất chỉ tức 。 乃至一切諸善法分。若有減失皆悉不行。此名不放逸。 nãi chí nhất thiết chư thiện Pháp phần 。nhược hữu giảm thất giai tất bất hạnh/hành 。thử danh bất phóng dật 。 若人信解不放逸法。即能隨順諸精進事。 nhược/nhã nhân tín giải bất phóng dật Pháp 。tức năng tùy thuận chư tinh tấn sự 。 以精進不放逸故。是人乃能積集修作淨信功德。 dĩ tinh tấn bất phóng dật cố 。thị nhân nãi năng tích tập tu tác tịnh tín công đức 。 由修淨信及不放逸精進法故。 do tu tịnh tín cập bất phóng dật tinh tấn Pháp cố 。 即能修作正念正知。以正念正知故。 tức năng tu tác chánh niệm chánh tri 。dĩ chánh niệm chánh tri cố 。 即於一切菩提分法而不壞失。若具淨信不放逸精進正念正知者。 tức ư nhất thiết   Bồ-đề phần Pháp nhi bất hoại thất 。nhược/nhã cụ tịnh tín bất phóng dật tinh tấn chánh niệm chánh tri giả 。 即能勤修深固之法。大祕密主。 tức năng cần tu thâm cố chi Pháp 。Đại Bí mật chủ 。 菩薩若於深固法中得解脫者。即於有於無如實能知。 Bồ Tát nhược/nhã ư thâm cố Pháp trung đắc giải thoát giả 。tức ư hữu ư vô như thật năng tri 。 此中云何是有。云何是無。謂正修聖解脫法。 thử trung vân hà thị hữu 。vân hà thị vô 。vị chánh tu Thánh giải thoát Pháp 。 此即是有。若不正修聖解脫法。此即是無。 thử tức thị hữu 。nhược/nhã bất chánh tu Thánh giải thoát Pháp 。thử tức thị vô 。 若有業有報。此即是有。若無業無報。此即是無。 nhược hữu nghiệp hữu báo 。thử tức thị hữu 。nhược/nhã vô nghiệp vô báo 。thử tức thị vô 。 若世俗諦中眼耳鼻舌身意。此即是有。 nhược/nhã thế tục đế trung nhãn nhĩ tị thiệt thân ý 。thử tức thị hữu 。 勝義諦中眼耳鼻舌身意。此即是無。 thắng nghĩa đế trung nhãn nhĩ tị thiệt thân ý 。thử tức thị vô 。 菩薩於大菩提發起精進即有。於大菩提懈怠即無。 Bồ Tát ư Đại bồ-đề phát khởi tinh tấn tức hữu 。ư Đại bồ-đề giải đãi tức vô 。 顛倒所起五蘊即有。無因所起之法即無。 điên đảo sở khởi ngũ uẩn tức hữu 。vô nhân sở khởi chi Pháp tức vô 。 色是無常是苦是壞滅法即有。 sắc thị vô thường thị khổ thị hoại diệt pháp tức hữu 。 色是常是堅牢是相續是不壞滅是安住法即無。 sắc thị thường thị kiên lao thị tướng tục thị bất hoại diệt thị an trụ pháp tức vô 。 受想行識是無常是苦是壞滅法即有。 thọ tưởng hành thức thị vô thường thị khổ thị hoại diệt pháp tức hữu 。 受想行識是常是堅牢是相續是不壞滅是安住法即無。 thọ tưởng hành thức thị thường thị kiên lao thị tướng tục thị bất hoại diệt thị an trụ pháp tức vô 。 無明緣行即有。不實無明行即無。行緣識即有。 vô minh duyên hạnh/hành/hàng tức hữu 。bất thật vô minh hạnh/hành/hàng tức vô 。hạnh/hành/hàng duyên thức tức hữu 。 不實行識即無。識緣名色即有。不實識名色即無。 bất thật hạnh/hành/hàng thức tức vô 。thức duyên danh sắc tức hữu 。bất thật thức danh sắc tức vô 。 名色緣六處即有。不實名色六處即無。 danh sắc duyên lục xứ tức hữu 。bất thật danh sắc lục xứ tức vô 。 六處緣觸即有。不實六處觸即無。觸緣受即有。 lục xứ duyên xúc tức hữu 。bất thật lục xứ xúc tức vô 。xúc duyên thọ/thụ tức hữu 。 不實觸受即無。受緣愛即有。不實受愛即無。 bất thật xúc thọ/thụ tức vô 。thọ/thụ duyên ái tức hữu 。bất thật thọ/thụ ái tức vô 。 愛緣取即有。不實愛取即無。取緣有即有。 ái duyên thủ tức hữu 。bất thật ái thủ tức vô 。thủ duyên hữu tức hữu 。 不實取有即無。有緣生即有。不實生有即無。 bất thật thủ hữu tức vô 。hữu duyên sanh tức hữu 。bất thật sanh hữu tức vô 。 生緣老死憂悲苦惱即有。 sanh duyên lão tử ưu bi khổ não tức hữu 。 不實生老死憂悲苦惱即無。布施得大富即有。布施感貧窮即無。 bất thật sanh lão tử ưu bi khổ não tức vô 。bố thí đắc Đại phú tức hữu 。bố thí cảm bần cùng tức vô 。 持戒生天即有。持戒墮惡趣即無。 trì giới sanh thiên tức hữu 。trì giới đọa ác thú tức vô 。 多聞具大慧即有。多聞成染慧即無。禪觀不散亂即有。 đa văn cụ đại tuệ tức hữu 。đa văn thành nhiễm tuệ tức vô 。Thiền quán bất tán loạn tức hữu 。 禪觀散亂即無。不深固作意生起煩惱即有。 Thiền quán tán loạn tức vô 。bất thâm cố tác ý sanh khởi phiền não tức hữu 。 深固作意生起煩惱即無。 thâm cố tác ý sanh khởi phiền não tức vô 。 不起增上慢人趣證涅槃即有。增上慢人得佛授記即無。 bất khởi tăng thượng mạn nhân thú chứng Niết Bàn tức hữu 。tăng thượng mạn nhân đắc Phật thọ kí tức vô 。 於一切處通達空即有。於內執我即無。 ư nhất thiết xứ/xử thông đạt không tức hữu 。ư nội chấp ngã tức vô 。 以智勤行得解脫即有。我慢相應出離者即無。 dĩ trí cần hạnh/hành/hàng đắc giải thoát tức hữu 。ngã mạn tướng ứng xuất ly giả tức vô 。 又若我人眾生壽者。於不實五蘊中求其實法即無。 hựu nhược/nhã ngã nhân chúng sanh thọ giả 。ư bất thật ngũ uẩn trung cầu kỳ thật Pháp tức vô 。 復次大祕密主。勤行不放逸深固作意菩薩。 phục thứ Đại Bí mật chủ 。cần hạnh/hành/hàng bất phóng dật thâm cố tác ý Bồ Tát 。 於有於無如實了知。世間一切智者許可。 ư hữu ư vô như thật liễu tri 。thế gian nhất thiết trí giả hứa khả 。 如實知已。雖行於有而不取著。雖行於無亦不取著。 như thật tri dĩ 。tuy hạnh/hành/hàng ư hữu nhi bất thủ trước 。tuy hạnh/hành/hàng ư vô diệc bất thủ trước 。 即能通達諸佛世尊所說實義。 tức năng thông đạt chư Phật Thế tôn sở thuyết thật nghĩa 。 佛說如來不思議祕密大乘經卷第十六 Phật thuyết Như Lai bất tư nghị bí mật Đại thừa Kinh quyển đệ thập lục ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 02:56:30 2008 ============================================================